業力
業力,一般世俗的簡稱,社會上大多的人總是說得出這二個字,卻不知如何解開業所帶之而來得生活困惱,雖說入世的比丘、比丘尼,或許懂得如何閃開業所帶給人得生活困擾,入世便已減少了了人間相互交錯的錯業,加上佛法每日的陶養,大大的降低原屬於己身業力間產生的束縛,此論以入世而心淨慈悲有智慧之人,無相互間爭鬥於佛門間得諸惡心,以善念而為眾生己要。
大多有涵之士,以五術鑽研者甚多,對業力並無過深的感觸與了解,大多以學之硬法來面對社會人與人間得生活模式。而對內修持有成之人士,對業力也不談之,只因言多有失,且易遭來無謂的困擾,修持己身便罷,也無需對他人有過多的掛礙。除非善願與累劫世修應有的功課,需助他人也相對助自己。
對業力存在的大我及小我,常感到無奈,隱修這幾年來,靜靜的看待與嚐試著業對己的折磨,修持的越是清淨,對業便看得更清晰,以一個人的業力,絕大多數皆因累世而來,此生所產生的業,果報的成效是沒有這麼快,除非己之善根性屬上上根覺,而上上之根覺也鮮少降生在此了。人所染的”業”大小與多寡是可以因修持而漸漸瞭解清除,有些世業需在此生了結,有些業是可以漸遠而無,全與修身及修心間智慧有相當的關係,每個人多少都身帶著該有、且屬於自己本來面目的善世業與惡世業,當業力找上一個活生生的人時,也代表著這人將對其曾有的善業或惡業付出相對的代價,此時神佛能盡的力量便小於業的強勢,只能善趨卻無以強離,不管如何得做,當世人定得付出該有的果報,無法幸免。
“業”只是一個文字的表意,卻深藏在每個人的骨血之”識”,那有人會這麼說,那來換骨也換血,科學再如何昌明,試想著要如何換,縱換之也將結束此肉身該有的業力束縛,問題是”業”也沒報成如何了結此案,且識心不死,所帶之業力也不會因你而亡,一個業力代表著一個人,每個人帶有多少的業力呢? 那可不是一個二個十個二十個這麼少啊!!,一世世的相加~~那有多少呢??? 可得好好的算算。



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