業力
業力，一般世俗的簡稱，社會上大多的人總是說得出這二個字，卻不知如何解開業所帶之而來得生活困惱，雖說入世的比丘、比丘尼，或許懂得如何閃開業所帶給人得生活困擾，入世便已減少了了人間相互交錯的錯業，加上佛法每日的陶養，大大的降低原屬於己身業力間產生的束縛，此論以入世而心淨慈悲有智慧之人，無相互間爭鬥於佛門間得諸惡心，以善念而為眾生己要。
大多有涵之士，以五術鑽研者甚多，對業力並無過深的感觸與了解，大多以學之硬法來面對社會人與人間得生活模式。而對內修持有成之人士，對業力也不談之，只因言多有失，且易遭來無謂的困擾，修持己身便罷，也無需對他人有過多的掛礙。除非善願與累劫世修應有的功課，需助他人也相對助自己。
對業力存在的大我及小我，常感到無奈，隱修這幾年來，靜靜的看待與嚐試著業對己的折磨，修持的越是清淨，對業便看得更清晰，以一個人的業力，絕大多數皆因累世而來，此生所產生的業，果報的成效是沒有這麼快，除非己之善根性屬上上根覺，而上上之根覺也鮮少降生在此了。人所染的”業”大小與多寡是可以因修持而漸漸瞭解清除，有些世業需在此生了結，有些業是可以漸遠而無，全與修身及修心間智慧有相當的關係，每個人多少都身帶著該有、且屬於自己本來面目的善世業與惡世業，當業力找上一個活生生的人時，也代表著這人將對其曾有的善業或惡業付出相對的代價，此時神佛能盡的力量便小於業的強勢，只能善趨卻無以強離，不管如何得做，當世人定得付出該有的果報，無法幸免。
“業”只是一個文字的表意，卻深藏在每個人的骨血之”識”，那有人會這麼說，那來換骨也換血，科學再如何昌明，試想著要如何換，縱換之也將結束此肉身該有的業力束縛，問題是”業”也沒報成如何了結此案，且識心不死，所帶之業力也不會因你而亡，一個業力代表著一個人，每個人帶有多少的業力呢? 那可不是一個二個十個二十個這麼少啊!!，一世世的相加~~那有多少呢??? 可得好好的算算。
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